大宁河滴翠峡“飞云洞”，是最初在考察旅游景点时赋予的浪漫名字。其实，飞云洞古老的名字叫“砂嵌”。据光绪《巫山县志·山川志》记载：“砂嵌，县东五十里，宁河边。高阔幽深，内有泉水。”这里边“东”字应为“北”之误。宁河在县城北边，不可能是在东边。但光绪县志记载的这个砂嵌，是不是飞云洞呢？肯定是。证据是现在仍然立在飞云洞前的一块碑，记录了“砂嵌”往昔的故事。
这块刻有“万古不朽”字样的碑，本是记载捐款修洞寨人的名字的。其序言这样写道：
“从来好生畏死者，斯人之恒性；趋吉避凶者，处世之常道。慨自风尘烟起，人皆躲避弗遑，恨无峻岭崇岩有以恃而不愁。环顾境内，维彼砂嵌，两路蹊跷，狭陕一穴，阔大幽深，诚可以潜踪远害，保全生界。是以众等各□愿金，修此垣墙。然此，非欲与烟尘为敌，不过仓惶奔走之余，老幼有托故耳。后之人当思告竣不易，则勿毁之矣。是为序。复志：相彼砂嵌兮险隘崎岖，四郊多垒兮颙众相依，柴方水便兮烟火有具，扶老携幼兮入此无虞。”
这则序言，文采并不怎么绚丽，乡土气味却十分浓郁。告诉了人们为什么要集（捐）资修砂嵌洞寨。其意是：人们都是希望好好地活着，而惧怕死去，这是自古以来，人们永远不变的普遍的心态；人们都想趋向吉祥，而远避凶险，这是为人处世最正常的作法。唉！自从兵灾降临，风烟叠起，人们纷纷躲避，惟恐慢一点而遭灾。在急迫的时候，真希望有峻岭高岩可以凭借依靠，而不愁隐藏。找遍家乡各个角落，惟有砂嵌地方最好，只有两条隐蔽的小道通往。在悬崖上，有上下狭窄的一条缝般的洞穴，但人进去，却显得阔大，而且幽深，真是躲避灾祸、保全生命的理想场所。这样的好地方，是大家的共识，因此，大家都愿意捐献金钱，在此修筑寨洞寨墙。我们修这个寨洞，并非是想与谁为敌，将此作为战斗的堡垒，而是在仓惶逃命的时候，老老小小有一个投足寄托的地方罢了。希望后人们到此，要多想想前人修筑此寨的艰难辛苦，筑成此寨相当不容易，千万不要拆毁了它。以上这些话，作为镌刻捐钱者姓名前的序言。
这个未留姓名的写序人，写完序后仍然感慨未尽，再写下几句既浪漫而又朴实的语句作歌，以颂筑成的砂嵌洞寨的好处。其大意是：我看这砂嵌啊是要隘险关，只有两条小道与之相连，四周全是重崖叠障啊，有壁垒固坚，大众藏身此处可以相安。此处柴水方便啊置炊具齐全，备有粮食可以生火做饭。只要风烟报警，扶老携幼啊进入洞寨砂嵌，定能躲过兵灾劫难。
这块碑立自清嘉庆三年（1798）7月。序文后记录了捐款人的姓名。捐四两银子的排在前面，跟着是三两、二两、一两的顺序排列。当时这个洞是由拥有此山主权的马宿贡献出来修寨的。从现在的遗迹可以看出，在洞的左侧下方，当时修了一道寨门，门高2米，宽1.5米，厚3米。在门洞顶上曾设过敌楼雉墙。这道寨门雄踞于险崖岩棱处，卡在山崖间小道进洞寨的转折处，真可谓“一夫当关，万夫莫开”。设计洞寨的人想得真周密，即使这道寨门被攻下了，要攻进洞去，还得通过两道阶梯式的防线，上下两堵高大的垣壁上都有雉墙，守卫者不论是用火枪、弓箭，还是擂木滚石，都能致进入洞口的敌人于死命。这样的地形，纵有千军万马，也施展不开，奈何不得。
1798年，正是川、鄂、陕三省白莲教反清大起义的年代。巫山的白莲教也十分盛行。为防教民抢劫，凡家有财产者，都设法隐藏于险要岩洞，没有自然洞的，还凿洞于悬崖峭壁。砂嵌寨的修筑，能够拿得出银两来修藏身之地，一定是当地的富户，穷人是拿不出钱也没有财物可藏的，没出钱修寨，想去藏人家也不会让你去的。像砂嵌这样的洞寨，富人用以藏财物藏身的地方，在巫山有许多，离此不远的石柱沟岩寨就是其中之一。
为什么叫砂嵌？嵌，山谷深的样子，作名词为山洞、岩洞之意。砂嵌，即为流砂的洞。这可是事实。在这个洞的尽头，大概是页岩土质，遇大雨涨水，页岩土随水被冲刷入洞，雨停水落，洞内干涸，便如河床一般，有大量如豆的红砂充于洞中，脚踏其上，松软成窝。
砂嵌如今叫了飞云洞，成了旅游景点。将来开发飞云洞，引游客参观，不妨重新劈开那长满荆棘的蹊跷小道，让游客们从旁路进入寨洞。切不可沿洞内流水的冲沟设道而上，需知洪水季节，水能挟斗大巨石奔涌而下，其势不可挡，具有毁掉任何设施的力量。人们只能避而观其势。参观洞寨，不仅让游客体味其雄险之姿，还可将当年富人们躲避兵祸的住所和筑寨故事，讲给游人们知道。让游客们饱览山河秀美的同时，也增长一些历史知识，也收获一些巫山古代的风情趣味。
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